HRM

"ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಜ್ನಾನ ಖಜಾನೆ: 64 ಕಲೆಗಳು” ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಆ ಕಲೆಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಾರತೀಯರು ಯಾಕೆ ಅಭಿಮಾನ ಪಡಬೇಕು? ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಅಧಿಕೃತ ಮೂಲಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ 64 ಕಲೆಗಳನ್ನು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
 
(1)ಸಂಗೀತ ವಿದ್ಯಾ (ಸಂಗೀತ ವಿದ್ಯೆ - ಸೂತ್ರಗಳ ಅನುಸಾರ ಏಳು ಸ್ವರಗಳು, ಷಡ್ಜ, ರಿಷಭ, ಗಾಂಧಾರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಆಳವಾದ ಜ್ನಾನ)
(2) ವಾದ್ಯ ವಿದ್ಯಾ (58 ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ವಾದನ ಕಲೆ)
(3) ನೃತ್ಯ ವಿದ್ಯಾ (32 ವಿಧಗಳ ನೃತ್ಯಗಳು)
(4) ಅಲೇಖ ವಿದ್ಯಾ (ಚಿತ್ರ ಕಲೆ)
(5) ವಿಶ್ಶಕ  ಚೇದ್ಯಂ ವಿದ್ಯಾ (ಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಲು ವಿವಿಧ ವಿನ್ಯಾಸದ ತಿಲಕಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕಲೆ)
(6) ತಂಡುಲ ಕುಸುಮ ಬಲಿ ವಿಕಾರ (ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳ ಅಲಂಕರಿಸುವಕಲೆ - ಮಂಡಲ ರಚನೆ)
(7) ಪುಷ್ಪಸ್ತರಣ (ಮನೆ ಮತ್ತು ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುವ ಕಲೆ)
(8) ದಶನ ವಸನಾಂಗ ರಾಗ (ಹಲ್ಲು, ಬಟ್ಟೆ ಹಾಗೂ ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಚಿತ್ರ ಬಿಡಿಸುವ ಕಲೆ)
(9) ಮಣಿಭೂಮಿಕ ಕರ್ಮ (ಗೊಂಬೆಗಳ ವಿನ್ಯಾಸ, ತಯಾರಿ ಮತ್ತು ಅವನ್ನು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುವ ಕಲೆ)
(10) ಶಯನ ರಚನಂ (ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಂಚ ತಯಾರಿಸುವ ಕಲೆ)
(11) ಉದಕ ವಾದ್ಯ (ನೀರು ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಸಂಗೀತ ನುಡಿಸುವ ಕಲೆ - ಜಲತರಂಗ)
(12) ಉದಕ ಘಟ (ನೀರನ್ನು ಚಿಮ್ಮಿಸುವ ಕಲೆ - ಜಲಸ್ತಂಭ)
(13) ಚಿತ್ರಾಸ್ಚ್ಯ ಯೋಗ (ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯ, ಔಷಧಿ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲ, ರೋಗಿ, ಹುಚ್ಚನಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಕಲೆ)
(14) ಮಾಲ್ಯ ಗ್ರಟನ ವಿಕಲ್ಪ (ಹೂಮಾಲೆಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವ ಕಲೆ)
(15) ಶೇಖರಕಾಪೀಡ ಯೋಜನ (ತಲೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಮುಕುಟ ಜೋಡಿಸುವ ಕಲೆ - ಶಿರಾಲಂಕಾರ)
(16) ನೇಪಥ್ಯ ಪ್ರಯೋಗ (ತನ್ನ ಹಾಗೂ ಇತರರ ಗುರುತು ಪತ್ತೆಯಾಗದಂತೆ ಉಡುಪು ಧರಿಸುವ ಕಲೆ - ಮಾರುವೇಷ)
(17) ಕರ್ಣ ಪತ್ರ ಭಂಗ (ಕಿವಿಯ ಓಲೆ ತಯಾರಿಸುವ ಕಲೆ - ದಂತ, ಚಿನ್ನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ)
(18) ಸುಗಂಧ ಯುಕ್ತಿ (ಪರಿಮಳ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಕಲೆ)
(19) ಭೂಷಣ ಯೋಜನ (ಆಭರಣಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವ, ತಯಾರಿಸುವ ಹಾಗೂ ಧರಿಸುವ ಕಲೆ)
(20) ಇಂದ್ರಜಾಲ (ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಕಲೆ)
(21) ಕೌಕುಮಾರ (ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಪೌರುಷವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಕಲೆ)
(22) ಹಸ್ತಲಾಘವಂ (ಕೈಚಳಕ ಮಾಡುವ ಕಲೆ)
(23) ವಿಚಿತ್ರ ಶಾಖಾಯೂಷ ಭಕ್ಶ್ಯ ವಿಕಾರ ಕ್ರಿಯಾ (ತರಕಾರಿಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ರುಚಿಕರ ಭಕ್ಷ್ಯ ತಯಾರಿಸುವ ಕಲೆ)
(24) ಪಾನಕ ರಸ ರಾಗಾಸವ ಯೋಜನಾ (ಸ್ವಾದಿಷ್ಟ ಪಾನೀಯ ತಯಾರಿಸುವ ಕಲೆ)
(25) ಸೂಚಿ ವಾಪ ಕರ್ಮ (ವಸ್ತ್ರವಿನ್ಯಾಸ, ಸೂಜಿಯಿಂದ ಹೊಲಿಯುವ ಮತ್ತು ನೇಯ್ಗೆ ಕಲೆ)
(26) ಸೂತ್ರ ಕ್ರೀಡಾ (ಕಸೂತಿಕಲೆ ಮತ್ತು ಗೊಂಬೆಯಾಟ)
(27) ವೀಣಾ ಡಮರುಕ ವಾದ್ಯ ವಿದ್ಯಾ (ವೀಣೆ/ ತಂತಿವಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಡಮರು/ ಚರ್ಮವಾದ್ಯ ನುಡಿಸುವ ಕಲೆ)
(28) ಪ್ರಖೀಲಿಖ (ಒಗಟುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸುವ ಕಲೆ ಹಾಗೂ ಗಾದೆಗಳ ಜ್ನಾನ)
(29) ಪ್ರತಿಮಾಲಾ (ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ಅಂತಾಕ್ಷರಿ ಆಡುವ ಕಲೆ)  
(30) ದುರ್ವಾಚಕ ಯೋಗ (ತರ್ಕಗಳಲ್ಲಿ ಇತರರು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟಸಾಧ್ಯವಾದ ಪದಗಳ ಬಳಕೆಯ ಕಲೆ)
(31) ಪುಸ್ತಕ ವಾಚನ
(32) ನಾಟಿಕಾಖ್ಯಾಯಿಕ ದರ್ಶನ (ಕಿರುನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಕಥೆ ಹೇಳುವ ಕಲೆ)
(33) ಕಾವ್ಯ ಸಮಸ್ಯಾ ಪೂರಣ (ದತ್ತ ಪದಗಳಿಂದ ಅರ್ಥಭರಿತ ಕವನ ರಚಿಸುವ ಕಲೆ)
(34) ಪಟ್ಟಿಕಾ ವೀತ್ರ ವನ ವಿಕಲ್ಪ (ಬೆತ್ತ ಮತ್ತು ಬಿದಿರಿನಿಂದ ಪೀಠೋಪಕರಣ ವಿನ್ಯಾಸ ಹಾಗೂ ತಯಾರಿಸುವ ಕಲೆ)
(35) ತಕ್ಷ ಕರ್ಮ (ಚಿನ್ನ, ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ಮರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ತಾರ ಕೆತ್ತುವ ಕಲೆ)
(36) ತಾಕ್ಷನ (ಮರಗೆಲಸದ ಕಲೆ)
(37) ವಾಸ್ತು ವಿದ್ಯಾ (ಕಟ್ಟಡಗಳ ಸ್ಥಳ, ರಚನೆ, ದಿಕ್ಕು, ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಾಸ್ತು ಜ್ನಾನ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡ ವಿನ್ಯಾಸ/ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಲೆ)
(38) ರೂಪ್ಯ ರತ್ನ ಪರೀಕ್ಷಾ (ರತ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಮಣಿ ಹಾಗೂ ನಾಣ್ಯಗಳ ಪರೀಕ್ಷಾ ಕಲೆ)
(39) ಧಾತು ವಿದ್ಯಾ (ಖನಿಜಗಳ ಮಿಶ್ರಣ ಜ್ನಾನ - ಲೋಹವಿಜ್ನಾನ)
(40) ಮಣಿ ರಾಗ ಜ್ನಾನ (ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಮಣಿಕಲ್ಲುಗಳ ಜ್ನಾನ - ಅವುಗಳ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಗನಿಗಳ ಜ್ನಾನ)
(41) ವೃಕ್ಷಾಯುರ್ವೇದ ಯೋಗ (ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಔಷಧಿ ತಯಾರಿಸುವ ಹಾಗೂ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಕಲೆ)
(42) ಮೇಷ ಕುಕ್ಕುಟ ಲಾವಕ ಯುದ್ಧ ವಿಧಿ (ಟಗರು, ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗೆ ಕಾದಾಟಕ್ಕಾಗಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ಕಲೆ)
(43) ಶುಕ ಸಾರಿಕಾ ಪ್ರಲಾಪನ (ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಗಿಳಿಗಳಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಕಲಿಸುವ ಕಲೆ)
(44) ಉತ್ಸಾದನ, ಸಂವಾಹನ, ಕೇಶ ವರ್ಧನ ಕೌಶಲ (ತಲೆ ಮತ್ತು ದೇಹಕ್ಕೆ ಕೈ/ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಮಸಾಜ್ ಮಾಡುವ ಕಲೆ)
(45) ಅಕ್ಷರ ಮುಷ್ಟಿಕಾ ಕಥನ (ಪದಗಳ ಸರಣಿಯ ಅರ್ಥ ತಿಳಿಯುವ ಕಲೆ)
(46) ಮ್ಲೇಚ್ಛಿತ ವಿಕಲ್ಪ (ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳ ರಹಸ್ಯ/ ಸಂಕೇತ ಪದಗಳ ಜ್ನಾನ)  
(47) ದೇಶ ಭಾಷಾ ಜ್ನಾನ (ವಿವಿಧ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆಗಳ ಜ್ನಾನ)
(48) ಪುಷ್ಪ ಶಕಟಿಕಾ (ವಿವಿಧ ವಿನ್ಯಾಸದ ವಾಹನ ಮತ್ತು ಗಾಡಿ ತಯಾರಿಸುವ/ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುವ ಕಲೆ)
(49) ನಿಮಿತ್ತ ಜ್ನಾನ (ಶುಭ ಮತ್ತು ಅಶುಭ ಶಕುನಗಳ ಹಾಗೂ ಸಮಯದ ಜ್ನಾನ)
(50) ಯಂತ್ರ ಮಾತೃಕಾ (ಜಲಸಾರಿಗೆ ವಾಹನಗಳ/ ಯುದ್ಧ ಯಂತ್ರಗಳ, ಇತರ ಯಂತ್ರಗಳ ತಯಾರಿ ಕಲೆ)
(51) ಧಾರಣ ಮಾತೃಕಾ (ಅಷ್ಟಾವಧಾನ ಮತ್ತು ಶತಾವಧಾನ ಕಲೆ)
(52) ಸಂಪಾತ್ಯಾ (ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದ ಕಾವ್ಯ/ ಶ್ಲೋಕ ಕೇಳಿ ಅದನ್ನೇ ಹೇಳುವ ಕಲೆ)
(53) ಮಾನಸಿ (ಪರರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೇನಿದೆಯೆಂದು ತಿಳಿಯುವ/ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಅರ್ಥಭರಿತ ವಾಕ್ಯ ರಚಿಸುವ ಕಲೆ)
(54) ಕಾವ್ಯ ಕ್ರಿಯಾ (ಕಾವ್ಯ - ಶೃಂಗಾರ ಕಾವ್ಯ ಸಹಿತ - ರಚಿಸುವ ಕಲೆ)
(55) ಅಭಿದಾನ ಕೋಶ ಛಂದೋ ಜ್ನಾನ (ಶಬ್ದಕೋಶ, ಏಕಾಕ್ಷರ ಕೋಶ ಮತ್ತು ಛಂದಸ್ಸು ಶಾಸ್ತ್ರ ಜ್ನಾನ)
(56) ಕ್ರಿಯಾ ಜ್ನಾನ (ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ/ ಸಮಾರಂಭ ಯೋಜಿಸುವ ಕಲೆ)
(57) ಚಲಿತಕ ಯೋಗ (ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗೆ ಗೊಂದಲ ಮಾಡಿ ಅಥವಾ ಮೋಸದಿಂದ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲುವ ಕಲೆ)
(58) ವಸ್ತ್ರಗೋಪನ (ಚಂದ ಕಾಣುವಂತೆ ಉಡುಪು ಧರಿಸುವ ಕಲೆ)
(59) ದ್ಯೂತ ವಿಶೇಷ (ವಿವಿಧ ಜೂಜಿನ ಆಟಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವುದು)
(60) ಆಕರ್ಷಕ ಕ್ರೀಡಾ (ಸ್ತಂಭೀಕರಣ, ವಶೀಕರಣ, ಆಕರ್ಷಣಗಳ ಜ್ನಾನ)
(61) ಬಾಲ ಕ್ರೀಡಾ (ಮಕ್ಕಳ ಆಟಗಳ ಜ್ನಾನ)
(62) ವೈನಕೀಯ ವಿದ್ಯಾ (ಈಗಿರುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ತಾನು ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಜ್ನಾನ. ಉದಾ: ಜಲಪ್ಲವನ ಅಥವಾ ಪಾದುಕಾ ಸಿದ್ಧಿ)
(63) ವೈಜಯಿಕೀಯ ವಿದ್ಯಾ (ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎದುರಾಳಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಜಯ ಗಳಿಸುವ ಕಲೆ)
(64) ವ್ಯಾಯಾಮಿಕೀಯ ವಿದ್ಯಾ (ಯೋಗಾಸನಗಳ ಜ್ನಾನ)

(ಮಾಹಿತಿ: ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಿಂದ. ಗಮನಿಸಿ: ಯಜುರ್ವೇದ, ಶುಕ್ರ ನೀತಿ, ಚಾಂದ್ಯೋಕ್ತ ಉಪನಿಷತ್, ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣ, ಶ್ರೀ ಲಲಿತಾ ಸಹಸ್ರನಾಮ ಇತ್ಯಾದಿ ಮೂಲಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ 64 ಕಲೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತಾಪ/ ವಿವರಣೆಗಳು ಇವೆ. ಆ ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿರುವ ಹೆಸರು ಹಾಗೂ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕಂಡು ಬರಬಹುದು. ಈ 64 ಕಲೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, 4 ವೇದಗಳು, 4 ಉಪವೇದಗಳು ಮತ್ತು 6 ವೇದಾಂಗಗಳ ಸಹಿತವಾದ 14 ವಿದ್ಯೆಗಳೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಅಗಾಧ ಜ್ನಾನ ಖಜಾನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿವೆ.)
ಫೋಟೋ: ಎಲ್ಲ 64 ಕಲೆಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರಗಳು … ಕೃಪೆ: ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್.ಕೋಮ್

ಮಾನ್ಯ ಡಿ.ವಿ. ಗುಂಡಪ್ಪನವರು ನಮಗಿತ್ತಿರುವ ಬೆಲೆಕಟ್ಟಲಾಗದ ಮುಕ್ತಕಗಳ ಎರಡು ಸಂಕಲನಗಳು: “ಮಂಕುತಿಮ್ಮನ ಕಗ್ಗ” ಮತ್ತು “ಮರುಳ ಮುನಿಯನ ಕಗ್ಗ". ಎರಡನೆಯದು ಅವರ ನಿಧನಾನಂತರ ಅವರ ಆಪ್ತರ ಮುತುವರ್ಜಿಯಿಂದಾಗಿ 1984ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಇದರಲ್ಲಿಯೂ ಅವರ ಅಗಾಧ ಅಧ್ಯಯನ ಹಾಗೂ ಜೀವನಾನುಭವ ಭಟ್ಟಿಯಿಳಿಸಿ, ಪ್ರಚಂಡ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಬಲದಿಂದ ರಚಿಸಿದ ಮುಕ್ತಕಗಳೇ ತುಂಬಿವೆ. ಇಲ್ಲಿನ 824 ಮುಕ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನೂ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನೂ ನೀಡುವ ಕೆಲವು ಮುಕ್ತಕಗಳನ್ನು ಪರಶೀಲಿಸೋಣ.

ಬೇವು ಬೆಲ್ಲಗಳುಂಡೆ ದಿನದಿನದ ನಮ್ಮೂಟ / ಪೂರ್ವಕರ್ಮದ ಫಲಿತಶೇಷದಿಂದ ಕಹಿ //
ದೈವಪ್ರಸಾದದಿಂದ ಸಿಹಿಯೀ ದ್ವಂದ್ವದಲಿ / ಆವೇಶವೇತಕೋ - ಮರುಳ ಮುನಿಯ //

ದಿನದಿನದ ನಮ್ಮ ಊಟ ಬೇವುಬೆಲ್ಲಗಳ ಉಂಡೆ ಇದ್ದಂತೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕಹಿಯೂ ಇದೆ, ಸಿಹಿಯೂ ಇದೆ. ಪೂರ್ವ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮದ ಫಲದಿಂದ ನಮಗೆ ಕಹಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಸಿಹಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇವು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇವು ಪಕ್ಕಾ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿವೆ. ಹಾಗಿರುವಾಗ ದಿನದಿನದ ನಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ಕಹಿಸಿಹಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆವೇಶವೇತಕ್ಕೆ? ಎಂದು ಮಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮಾನ್ಯ ಡಿ.ವಿ.ಜಿ.ಯವರು. "ದೇವರು ನನಗೇ ಯಾಕೆ ಈ ಕಷ್ಟ ಕೊಟ್ಟ?” ಎಂದು ಹಲುಬುವವರು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ ಏನೆಂದರೆ ಅದು ದೇವರು ಕೊಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ತಾನು ಮಾಡಿದ್ದ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲ ಎಂಬುದನ್ನು. ಆದ್ದರಿಂದ ತನಗೆ ಸಂತೋಷ ಬೇಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾಯಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಅರಿವಿನ ದೀಪ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಬೆಳಗಿದಾಗ, ತಿಳಿವು ಮೂಡುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲವೇ?

ಜೀವನವೆ ಪರಮಗುರು, ಮಿಕ್ಕ ಗುರುಗಳಿನೇನು / ಭಾವಸಂಸ್ಕಾರ ಜೀವಾನುಭವಗಳಿಗೆ //
ನೋವು ನಲಿವುಗಳೊಲೆಯ ಸೆಕೆಯೆ ನಿನ್ನಾತ್ಮಕ್ಕೆ / ಪಾವಕವಿಧಾನವೆಲೊ - ಮರುಳ ಮುನಿಯ //

ಜೀವನವೆ ನಿನ್ನ ಪರಮಗುರು; ಹಾಗಿರುವಾಗ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಗುರುಗಳಿಂದ ಏನಾಗಬೇಕಾಗಿದೆ? ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮಾನ್ಯ ಡಿ.ವಿ.ಜಿ.ಯವರು ಈ ಮುಕ್ತಕದಲ್ಲಿ. ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಭಾವಸಂಸ್ಕಾರ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ನೋವು ನಲಿವುಗಳು ಎಂದರೇನು? ಅವು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿಸುವ ಒಲೆಯ ಧಗೆ ಇದ್ದಂತೆ. ಆ ತಾಪಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆಮತ್ತೆ ಬಿಸಿಯಾಗುತ್ತಾ ತಣಿಯುತ್ತಾ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ ಪುಟವಿಟ್ಟ ಚಿನ್ನದಂತಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅವರು.

ಹೊರಜಗದೊಳೆಂತೊ ನಿನ್ನೊಳಜಗದೊಳಗಮಂತು / ಇರುಳು ಹಗಲುಗಳುಂಟು ಶಶಿರವಿಗಳುಂಟು //
ಕುರುಡು ಕತ್ತಲೆಯುಂಟು ಮುಗಿಲು ಸಿಡಿಲುಗಳುಂಟು / ಅರುಣೋದಯವುಮುಂಟು - ಮರುಳ ಮುನಿಯ //

ನೀನು ಕಾಣುವ ಹೊರ ಜಗತ್ತು ಇದೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನೊಳಗಿನ ಜಗತ್ತೂ ಇದೆ. ಇವೆರಡರಲ್ಲಿಯೂ ರಾತ್ರಿ-ಹಗಲುಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ-ಸೂರ್ಯರು ಇದ್ದಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಕಣ್ಣು ಕುರುಡಾಗಿಸುವ ಕತ್ತಲೆ ಹಾಗೂ ಮುಗಿಲು ಮತ್ತು ಸಿಡಿಲುಗಳೂ ಇವೆ. ಹಾಗಂತ ನೀನು ಕುಗ್ಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತರಂಗದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳಕನ್ನೂ ಭರವಸೆಯನ್ನೂ ಕೊಡುವ ಅರುಣೋದಯವೂ ಇದೆ ಎಂದು ಬದುಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮನಮುಟ್ಟುವಂತೆ ನುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮಾನ್ಯ ಡಿ.ವಿ.ಜಿ.

ಜೀವನವೆ ಸಂಪತ್ತು; ಬೇರೆ ಸಂಪತ್ತೇನು? ಭೂವಿಯಚ್ಚಿತ್ರಗಳಿನಗಲ್ದ ತಿಳಿಗಣ್ಣು //
ಜೀವಲೋಕದ ದನಿಗೆ ಮರುದನಿಯ ಮಿಡಿಯುವುದೆ / ದೈವಪ್ರಸಾದವವು - ಮರುಳ ಮುನಿಯ //

ಜೀವನವೇ ಬಹು ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತು. ಹಾಗಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾವ ಸಂಪತ್ತೂ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ (ವಿಯತ್)ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಬೆರಗಿನಿಂದ ಹಿಗ್ಗದಿರುವ ತಿಳಿಗಣ್ಣುಗಳು, ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜೀವಿಗಳ ದನಿಗೆ ಮರುದನಿಯಿತ್ತು ಮಿಡಿಯುವುದೇನು? ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಆ ಎಲ್ಲ ಲೀಲೆಗಳೂ ದೇವರ ಪ್ರಸಾದಗಳು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮಾನ್ಯ ಡಿ.ವಿ. ಗುಂಡಪ್ಪನವರು.

ಜಗದೆ ನೀಂ ಕೊಂಡದ್ದೆ ಜಗಕೆ ನೀಂ ಕೊಟ್ಟದ್ದೆ / ಮಿಗಿಲಾವುದೆರಡರೊಳು ನಿನ್ನ ಬೆಲೆ ಏನು?
ಬಗೆಯದೀ ಲೆಕ್ಕವನು ಜಗದುಣಿಸನುಂಬವನು / ಮೃಗಮಾತ್ರನಲ್ಲವೇಂ? - ಮರುಳ ಮುನಿಯ //

ಈ ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ನೀನು ಪಡೆದದ್ದು ಎಷ್ಟು? ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀನು ಕೊಟ್ಟದ್ದು ಎಷ್ಟು? ಇವೆರಡರಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಹೆಚ್ಚು? ಅದರಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಕೊಡುಗೆ ಎಷ್ಟು? ಇವೆಲ್ಲ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡದೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಫಲಾಫಲಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನು (ಉಣಿಸನು ಉಂಬವನು) ಮೃಗಕ್ಕೆ ಸಮಾನನು ಅಲ್ಲವೇ? ಎಂಬ ನೇರ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮೂಲಕ ಈ ಮುಕ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮಾನ್ಯ ಡಿ.ವಿ. ಗುಂಡಪ್ಪನವರು. ಕೆಲವರಿದ್ದಾರೆ - “ಈ ಜಗತ್ತು ನನಗೇನು ಕೊಟ್ಟಿದೆ? ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದು ಕೈತುಂಬ ಕಷ್ಟ, ತಲೆತುಂಬ ಸಂಕಟ” ಎಂದು ಗೊಣಗುಟ್ಟುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಾವೇನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅವರು ಯಾವತ್ತೂ ಆತ್ಮನಿರೀಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳೋದಿಲ್ಲ. ಅಂಥವರಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರ ಈ ಮುಕ್ತಕದಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲವೇ?
(ಸಪ್ಟಂಬರ್ 2023)
 

ಅನಂತ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿಯದ ಅಪಾರ ಸಂಗತಿಗಳಿವೆ. ಆದರೆ, ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಲು ಹಲವರು ತಯಾರಿಲ್ಲ.
-ನಾವು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗದ ವಿಶ್ವ ಕ್ಷಣಕ್ಷಣವೂ ಹೇಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ?
-ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಹುಟ್ಟು-ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣಗಳೇನು?
-ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಖ ನಮ್ಮ ಬದುಕಿನ ಮೇಲೆ ಏನೆಲ್ಲ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರುತ್ತಿದೆ?
-ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಈ ಭೂಮಿ ಕುಸಿಯದೆ, ಸಾವಿರಾರು ವರುಷಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಜೀವಸಂಕುಲವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದೆ?
-ಬೇರೆ ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಇದ್ದಾವೆಯೇ? ಅವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು?

ಇಂತಹ ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಉತ್ತರಗಳು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳಿಗೆ ಇನ್ನು ನೂರು ವರುಷಗಳೊಳಗೆ ಉತ್ತರ ಸಿಗುವ ಯಾವ ಸೂಚನೆಯೂ ಇಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ದಿನನಿತ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಹಲವಾರು ಸಂಗತಿಗಳು ನಮಗೆ ವಿಸ್ಮಯ ಹಾಗೂ ನಿಗೂಢ ಅನಿಸುತ್ತವೆ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾಕೆ? ಏನು? ಹೇಗೆ? ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಉತ್ತರಗಳೂ ಸಿಗೋದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ. ಕೊರೋನಾ ವೈರಸ್ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಧಾಳಿ ಮಾಡಿ ಏನೆಲ್ಲ ಅನಾಹುತಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. 2020ರಿಂದೀಚೆಗೆ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸದ ಈ ವೈರಸ್ ಸೋಂಕು ತಗಲಿದವರ ಸಂಖ್ಯೆ 69 ಕೋಟಿ ದಾಟಿದೆ ಮತ್ತು  ಅದಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ಕಳೆದುಕೊಂಡವರ ಸಂಖ್ಯೆ 68.92 ಲಕ್ಷ. ಮನುಷ್ಯ ಏನೆಲ್ಲ ಕಸರತ್ತು ಮಾಡಿದರೂ ಕೊರೋನಾ ಧಾಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾದವರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ?

ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ವರುಷಗಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಮನುಷ್ಯನ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಭಾರತದ ಋಷಿಮುನಿಗಳು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಆಯುರ್ವೇದ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯ. ಆಯುರ್ವೇದದ ಬಗ್ಗೆ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚರಕ ಸಂಹಿತೆ ಮತ್ತು ಸುಶ್ರುತ ಸಂಹಿತೆ ಸಹಿತ ಸಾವಿರಾರು ಸಂಸ್ಕೃತ ಗ್ರಂಥಗಳಿವೆ. ಆದರೆ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕಾರಣ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಅವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗ್ರಂಥಗಳು ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಹಿಂದಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಭಾಷೆಗಳ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಸಹಿತ ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಅದೇನಿದ್ದರೂ, ಆ ಪುಸ್ತಕಗಳು ದುಬಾರಿ ಮತ್ತು ಅವನ್ನು ಓದಲು ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವವರು ತೀರಾ ಕಡಿಮೆ ಜನರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಬಳಗ 2018ರಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ, ಮಾಹಿತಿ ದಾಖಲಾತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರ ಹಾಗೂ ಜನಜಾಗೃತಿಗಾಗಿ "ಸಾವಯವ ಜೀವನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ” (ಫೌಂಡೇಷನ್ ಫಾರ್ ಆರ್ಗಾನಿಕ್ ಲಿವಿಂಗ್) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ. ಇದರ ವೆಬ್-ಸೈಟಿನಲ್ಲಿ (https://ffol.in) ಆಯುರ್ವೇದ, ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ ಕುರಿತಾದ ಹಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯಗಳ ಇತ್ತೀಚೆಗಿನ ಮಾಹಿತಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಇದರ ಒಂದು ಯೋಜನೆಯಾಗಿ “ಆಯುರ್ ವಿಕಿ” ಎಂಬ ಉಚಿತ ಆಪ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಆಯುರ್ವೇದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಯೋಗಾಸನಗಳು, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಇತ್ಯಾದಿ 12 ವಿಭಾಗಗಳಿವೆ. “ಹರ್ಬ್ಸ್" ಎಂಬ ಮೊದಲ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ 2,000ಕ್ಕಿಂತ ಅಧಿಕ ಔಷಧೀಯ ಸಸ್ಯಗಳ ಫೋಟೋ ಸಹಿತ ಮಾಹಿತಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. (ಇದು 2020ರಲ್ಲಿ ಭಾರತ ಸರಕಾರದ ಆಯುಷ್ ಮಂತ್ರಾಲಯದಿಂದ “ಆಯುರ್ವೇದದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಪ್” ಎಂದು ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಗಳಿಸಿದೆ.)

ಅದಲ್ಲದೆ, 2020ರಿಂದೀಚೆಗೆ ಆಯುರ್ವೇದದ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಸಲಹೆ ನೀಡುವ ಕೆಲವು ಯೂ-ಟ್ಯೂಬ್ ಚಾನೆಲುಗಳು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಉತ್ತರಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಡಾ. ವೆಂಕಟರಮಣ ಹೆಗ್ಡೆ ಅವರ "ನಿಸರ್ಗ ಮನೆ, ಶಿರಸಿ” ಚಾನೆಲ್ ಮತ್ತು ಡಾ. ವಿನಾಯಕ ಹೆಬ್ಬಾರ್ ಅವರ “ಅಥೆಂಟಿಕ್ ಆಯುರ್ವೇದ" ಚಾನೆಲ್. ಈ ಎರಡೂ ಚಾನೆಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ಪಾರಂಪರಿಕ, ಆಯುರ್ವೇದ, ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಹಾಗೂ ನಾಟಿ ವೈದ್ಯದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ನೂರಾರು ವಿಡಿಯೋಗಳಿವೆ. ಜೊತೆಗೆ ಈ ಚಾನೆಲ್‌ಗಳ ವೀಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಉತ್ತರ ಪಡೆಯಲಿಕ್ಕೂ ಅವಕಾಶವಿದೆ.

ಡಾ. ವಿನಾಯಕ ಹೆಬ್ಬಾರ್ ತಮ್ಮ ಒಂದು ವಿಡಿಯೋದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಜೀವನದ ಘಟನೆಯೊಂದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ನೀಡುವ ಮಾಹಿತಿ ಬಹಳ ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ದಿನ ಇವರು ಕ್ಲಿನಿಕ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಎರಡು ವರುಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಗಳಿಗೆ ಜ್ವರ ಏರುತ್ತಿದೆಯೆಂದು ಇವರ ಪತ್ನಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಔಷಧಿ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೈಬೆರಳುಗಳಿಂದ "ಮುಕುಲ ಮುದ್ರೆ”ಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಪತ್ನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಗಳ ಜ್ವರ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. (ಮುಕುಲ ಎಂದರೆ ಕಮಲದ ಮೊಗ್ಗು. ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನ ತುದಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಉಳಿದ ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳುಗಳ ತುದಿಗಳು ಇರುವಂತೆ ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಅದುವೇ ಮುಕುಲ ಮುದ್ರೆ.)

ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಔಷಧಿ ತಗೊಂಡು ಡಾ. ವಿನಾಯಕ ಹೆಬ್ಬಾರ್ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಪುನಃ ಮಗಳಿಗೆ ಜ್ವರ ಏರಿತ್ತು. ಪುಟ್ಟ ಮಗಳಿಗೆ ಔಷಧಿ ಕೊಡುವ ಮುನ್ನ “ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಮುಕುಲ ಮುದ್ರೆ ಮಾಡಿ ಯಾಕೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಾರದು” ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಅನಿಸಿತು. ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡಿದರು. 2 - 3 ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಜ್ವರ ಇಳಿಯಿತು. ಅನಂತರ ಮಗಳಿಗೆ ಜ್ವರ ಏರಿದಾಗೆಲ್ಲ ಮುಕುಲ ಮುದ್ರೆ ಮಾಡಿ, ಜ್ವರ ಇಳಿಸಿದರು. ಯಾವುದೇ ಔಷಧಿ ಕೊಡದೆ ಅವಳ ಜ್ವರ ಗುಣ ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದವರು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಈ ವಿಧಾನ ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂಬುದು ತನ್ನ ಶಿಫಾರಸ್ ಅಲ್ಲ; ಯಾಕೆಂದರೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜ್ವರ ನೆತ್ತಿಗೇರಿದರೆ ಅನಾಹುತ ಆದೀತೆಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅದೇನಿದ್ದರೂ, ಈ ಘಟನೆಯಿಂದ ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಬಹುದೆಂದು ಡಾ. ವಿನಾಯಕ ಹೆಬ್ಬಾರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. (1)ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ನಾನ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಹಲವಾರು ಸಂಗತಿಗಳಿವೆ.
(2)ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅಗಾಧವಾದ ಶಕ್ತಿಯಿದೆ; ಅದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಬಳಸಬೇಕು.
(3)ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ “ಇಂಟರ್ ಕನೆಕ್ಟೆಡ್”. ಈ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಬಳಸಿ, ನಾವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯ. (ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಟ್ಟ ಮಗಳ ಜ್ವರ ಇಳಿಯಲು ಮುಕುಲ ಮುದ್ರೆಯ ಮೂಲಕ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಂತೆ.)
(4)ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ವೈಬ್ರೇಷನ್ಸ್ ಇವೆ. ಆದರೆ ನಾವು (ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಂತೆ) ಪ್ರಾಕೃತಿಕವಾಗಿ ಬದುಕುವುದನ್ನು ತೊರೆದು, (ಕೃತಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣ) ನಮಗೆ ಆ ವೈಬ್ರೇಷನ್‌ಗಳು ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಆರೋಗ್ಯಪೂರ್ಣ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯವಶ್ಯವಾದ ಸಂಗತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡು, ಅದರ ಭಾಗವಾದ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಯುರ್ವೇದ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಸೂಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಈ ಘಟನೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಲಿ.
(ಜುಲಾಯಿ 2023)
 

ಮಂತ್ರ ಎಂದರೇನು? “ಮನ್" ಎಂದರೆ "ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವುದು"; “ತ್ರ" ಎಂದರೆ "ಬಿಡುಗಡೆ". ಆದ್ದರಿಂದ ಮಂತ್ರ ಎಂದರೆ "ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಚಿಂತನೆ" ಎಂದರ್ಥ. ಸಾವಿರಾರು ವರುಷಗಳ ಮುಂಚೆ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸರಳರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವಂತೆ ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಂತ್ರಪಠಣವು ಭೂತಗನ್ನಡಿಯಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ವಿಶ್ವಚೇತನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಸಾಧಕನ ಒಳಗಿಳಿಸಿ, ಸಾಧಕನ ಕುಂಡಲಿನಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಗಮನಿಸಿ: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕಳೆದ ಸಾವಿರಾರು ವರುಷಗಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಸಾಧಕರು ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಸಲ ಪಠಣ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿ ಸಂಚಯವಾಗಿದೆ.

ಇಂತಹ ಯಾವುದೇ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಾಧಕನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ ಸಾಗಿದಂತೆ, ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಆ ಮಂತ್ರವು ಸ್ವಯಂ-ಶಕ್ತಿಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಶುರು ಮಾಡುತ್ತದೆ (ತಾನೇ ತಾನಾಗಿ ಪರಿಭ್ರಮಿಸುತ್ತಾ ಉಜ್ವಲವಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಾ ಎಲ್ಲ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ.) ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಸತ್ವ ಅಥವಾ "ಬೀಜ". ಆ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವು ಆರಾಧಿಸುವ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸಾಧಕನ ನಡುವೆ ಒಂದು ಸಂಪರ್ಕಸೇತು ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ, ಮಂತ್ರದ ಪುರುಷ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇವಿಶಕ್ತಿ ಮಂತ್ರದ ಅವ್ಯಕ್ತಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಾಧಕನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಸಾಧಕನಿಗೆ ದೈವಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾಗುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಮಂತ್ರದ ಗುರಿ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದುವೇ "ಯೋಗ".

ಮನುಷ್ಯರ ಮೇಲೆ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಅಪಾರ. ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಭಾವನೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಮಾನವ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ ಹಲವರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನೂರಾರು ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ.

ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಂತ್ರಗಳ ಮಹತ್ವ ತಿಳಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದಿನದಿನವೂ ಒಂದು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರುವ ಆಸೆ, ಮೋಹ, ಸ್ವಾರ್ಥ, ಕೋಪ, ದ್ವೇಷ, ಕಾಮ ಇತ್ಯಾದಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೇವರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದುವೇ ಮಂತ್ರಪಠಣದಿಂದಾಗುವ ಮಹಾ ಪ್ರಯೋಜನ.

ಮಂತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅದನ್ನು ಪಠಿಸುವಾಗ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು ಬಹಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನ. ಇದರಿಂದ ಬೇಗನೇ ದೈವಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾಗಲು ಸಹಾಯ.

ಭಕ್ತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ನಂಬಿಕೆ ಇಂತಹ ಭಾವನೆಗಳು ಮಂತ್ರಪಠಣದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದಾಗ ಅವು ದೈವಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಸಾಧನವಾಗುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಹೊಸದಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಚಿಂತನಾಕ್ರಮ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಅಹಂ ಸಾಧನೆಯ ಪಥಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತಿರುವುದು ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ವಿನಯ ತುಂಬಿದ ಸಮತೋಲನದ ಮನಸ್ಸು ಉನ್ನತ ಜಾಗೃತಾವಸ್ಥೆಗೆ ದಾರಿ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಮೇಣ ನಿಮ್ಮ ಚಿಂತೆ, ಕೋಪ, ಭಯ ಅಥವಾ ಏಕಾಂಗಿತನ ದೂರವಾಗಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ, ಮಂತ್ರಪಠಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. ಮನಸ್ಸಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಪಠಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೆಲಸವೂ ಸುಲಭ ಹಾಗೂ ಆನಂದದಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಒಂದು ಚೈತನ್ಯ ಪ್ರವಹಿಸುತ್ತಿರುವುದು ನಿಮ್ಮ ಅರಿವಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಮಂತ್ರಪಠಣ ಮಾಡುವಾಗ, ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಠಣ ಮಾಡುವ ಬದಲಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ವೇಗವಾಗಿ, ಇನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪಠಿಸುವುದು; ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೆಲುದನಿಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುವುದು.

ಮಂತ್ರಪಠಣವು ವಿಶ್ವಚೇತನದಿಂದ ಚೇತನವನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಸೆಳೆಯುವ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಳಗನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಕಾರಣ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ನಿದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ, ನಿಮಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣಲು ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ.

ಮಂತ್ರಿಪಠಣದಿಂದ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಾಗುವ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ. ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳನ್ನೂ ದಾಖಲಿಸಿ. ಯಾಕೆಂದರೆ, ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವ ಇಮೇಜುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸೂಚಕ.

ಒಂದು ಮಂತ್ರದ ಪಠಣದಿಂದ ಫಲ ಸಿಗಬೇಕಾದರೆ ಅದರ ಕೆಲವು ಲಕ್ಷ ಪಠಣ ಅಗತ್ಯ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ 12 ಲಕ್ಷ ಸಲ. ಜಪಮಾಲೆಯ 108 ಮಣಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, 2ರಿಂದ 3 ಗಂಟೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸಲ ಆ ಮಂತ್ರ ಪಠಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕ ಮಾಡಿ. ಹಾಗಾದರೆ, ದಿನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಸಲ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು 12 ಲಕ್ಷ ಸಲ ಪಠಣ ಮಾಡಲು ಎಷ್ಟು ತಿಂಗಳು ಅಥವಾ ವರುಷ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿ. ಆ ಗುರಿಯತ್ತ ಸಾಗಿದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಮಂತ್ರಪಠಣದ ಫಲ ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಬಂದೇ ಬರುತ್ತದೆ. (ಬರಲಿಲ್ಲ ಎಂದಾದರೆ, ನೀವು ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಮಾಡಬೇಕು.)

ಪ್ರತಿ ದಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಪಠಣ ಮಾಡುವುದು ಸೂಕ್ತ. ಉದಾ: ಮುಂಜಾನೆ 4ರಿಂದ 6 ಗಂಟೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ. ಇಂತಹ ಮಂತ್ರಪಠಣದ ಫಲ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮೋಹ ಕಳಚಿ, ನಿರ್ಮೋಹ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ನಿಮಗೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಅಥವಾ ಭೂತಕಾಲದ ಘಟನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ದೇವರ ರೂಪ ನಿಮಗೆ ಆಗಾಗ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಅಂತರಾತ್ಮ ನಿಮಗೆ ಕೆಲವು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಆನಂದ, ಸಾವಿನ ಭಯದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ, ವಿಶ್ವಚೇತನದ ಜೊತೆ ಸಂಪರ್ಕ - ಇವೆಲ್ಲ ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಅಹಂ ಮಾಯವಾಗಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತಿಯ ಭಾವ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ “ಚಕ್ರಗಳು" ತೆರೆದುಕೊಂಡಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಲೇಖನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಿ ಸಾಧಕನಿಗೆ ಮಂತ್ರಪಠಣದಿಂದ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಅದುವೇ ಮುಂದಿನ ಹಂತದ ಸಾಧನೆಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಬೇಕಾದ ಕಾಲ.
(ಮೇ 2023)